sexta-feira, 24 de maio de 2013

NAS TRILHAS DO CANGAÇO: O LOCAL ONDE LAMPIÃO ASSISTIU A PRIMEIRA MISSA NA BAHIA.

Sebastião e João nos escombros da casa onde aconteceu a primeira missa do cangaço
          Em 1928 quando Lampião atravessou pro estado da Bahia a região que fica dentro do Raso da Catarina foi muito explorada pelos cangaceiros. a primeira missa que os cangaceiros assistiram no estado baiano foi ministrada pelo  Monsenhor Emílio de Moura Ferreira Santos. o padre era o pároco de Santo Antônio da Glória, a antiga Curral  dos Bois.
o povoado São José, em Chorrochó foi uma das localidades que os cangaceiros também assistiram missa. Mais a primeira que foi celebrada pelo Monsenhor Emílio aconteceu entre a fazenda Paus Pretos, que pertencia ao coronel Petro e a roça Baixa do Boi. A missa foi na casa Júlia de Subaco, na fazenda poço Comprido.
batente da casa onde Lampião assistiu a primeira missa na Bahia.




escombros da casa de Júlia de Subaco


Sebastião e João Lima observam o local da primeira missa


quinta-feira, 23 de maio de 2013

NAS TRILHAS DO CANGAÇO: " SEU CRISTINO: UM SERTANEJO QUE CONHECEU LAMPIÃO"

     Na fazenda Baixa do Boi, em Chorrochó, Bahia, vive o senhor Cristino  Marques Ribeiro. Ele nasceu no da 12 de fevereiro de 1924 e quando Lampião atravessou para a Bahia, o pai de Cristino, o senhor Manuel Marques, foi um dos primeiros contatos dos cangaceiros na região. Seu Manuel era sobrinho da mãe do cangaceiro Zé Sereno e por isso Lampião ficou passando sempre  na fazenda Riacho do Meio que pertencia a seu Manuel.
Cristino tem parentesco com os cangaceiros Zé Sereno, Zé Baiano e os irmãos "Engrácias".
por várias vezes Cristino viu os cangaceiros almoçarem na casa dos seus pais e ua lembrança que guarda daquele tempo é Lampião pagando sempre a comida que era servida aos cangaceiros.
a fazenda onde  Cristino mora, Baixa do Boi, fica vizinho a fazenda paus Pretos que era do coronel Petro. Fica vizinho também da casa de Júlia de Subaco, onde o padre Emídio celebrou a primeira missa assitida por Lampião no estado baiano. Cristino é casado com Tercina
Saimos de Paulo Afonso, eu, Sebastião Carvalho e  Van (sobrinho de Seu Cristino), para conhecermos esse remanescente da época do cangaço e fomos bem recebidos. Cristino conta com entusiasmo os momentos que ele viveu olhando os cangaceiros em sua casa.

Cristino Marques Ribeiro e João de Sousa Lima.
O velho sertanejo guarda na memória as histórias do cangaço acontecidas na região.
Tercina, Cristino, João Lima e  Van (sobrinho do casal e o guia que nos levou até a roça Baixa do Boi)
Tercina e Cristino quando se  casaram.
Cristino e os irmãos.
 tercina e Cristino em uma rara fotografia coloroda a mão.
Cristino e alguns familiares em uma fotografia colorida a mão.
Familia de Seu Cristino.

terça-feira, 21 de maio de 2013

NAS TRILHAS DO CANGAÇO: O ATAQUE DE LAMPIÃO AO CORONEL PETRONILIO REIS

  Quando em 1928 Lampião cruzou o Rio São Francisco saindo de Pernambuco pra Bahia, um dos primeiros contatos foi com o coronel Petronilio de Alcântara Reis " Coronel Petro". Petro era o chefe político de Santo Antonio da Glória, cidade hoje submersa pelas barragens do Rio São Francisco.
os vários livros contam que a amizade de Lampião com o coronel foi desfeita por que o coronel traiu Lampião, teriam os dois uma sociedade em terras e aminais.
Qunado houve a batalha que morreu Ezequie, irmão mais novo de Lampião, fato acontecido na Baixa do Boi, em Paulo Afonso, Lampião encontrou em um dos bolsos de um policial morto no combate, um bilhete do coronel endereçado ao comandante da volante e o bilhete falava dos esconderijos dos cangaceiros.
Lampião arquitetou sua vingança incendiando em torno de 18 fazendas do coronel. Começando de Glória, cruzando o Raso da Catarina, Lampião tocava fogo e matava os animais.
Dessas fazendas a única que permanece de pé é a fazenda Paus Pretos. Antes Paus pretos pertencia a cidade de Curaçá e hoje pertence a Chorrochó. Em Paus Pretos ainda resta os tornos de madeira com marcas escuras do fogo.
A fazenda é administrada por Paulo Reis, neto do coronel.
nas cheias forma-se um açude com sete quilômetros de extensão, no momento o açude encontra-se seco. Na casa sede da fazenda Lampião prendeu o vaqueiro Agostinho e o fez entrar dentro do curral e pegar na mão um cavalo e o vaqueiro conseguiu depois de muito trabalho. Os cangaceiros tiraram madeiras do curral e tocaram fogo na casa, quando o fogo começou a tomar os compartimentos da residência um papagaio começou a gritar: Olhe o fogo Maria. Maria, Maria, olhe o fogo. Lampião mandou um cangaceiro entrar na casa, atravessar o fogo e salvar o papagaio. O curral foi todo queimado e os animais mortos.


Açude da fazenda Paus Pretos com apenas um córrego de água.


a casa sede da fazenda Paus Pretos. dentro ainda encontramos dois tornos com marcas do fogo.


um dos tornos com marcas do fogo.
 Sebastião Carvalho, Paulo Reis (Neto do coronel Petro) e João de Sousa Lima (que mostra um dos tornos)
 detalhe do torno queimado.


um dos tornos queimados.
 João e Paulo Reis
 O curral queimado pelos cangaceiros
 nesse açude os cangaceiros  mataram vários animais.

sexta-feira, 10 de maio de 2013

LAMPIÃO E MARIA BONITA NA REVISTA AVENTURAS NA HISTÓRIA: ALGUNS TÓPICOS A SEREM CONSERTADOS.



LAMPIÃO E MARIA BONITA NA REVISTA AVENTURAS NA HISTÓRIA: ALGUNS TÓPICOS A SEREM CONSERTADOS.

   Lendo a revista Aventuras na História, edição 118, de maio de 2013, com o título: “Amor e Morte no Cangaço”, texto do jornalista Rodrigo Cavalcante, encontrei algumas falhas nas informações e proponho uma análise do jornalista para uma futura correção.

     No inicio do texto falando do nome de Lampião, fala-se Virgulino e o nome certo é Virgolino (com O). Mais abaixo falando do local onde morreu Lampião fala-se Grota de Angico e o nome certo é Grota “do” Angico. Seguindo o texto Rodrigo diz que na Grota Lampião viveria longos 12 anos e a verdade é que aquele dia da sua morte era a segunda vez que Lampião e seu grupo havia ido lá. Ainda na seqüência do texto o jornalista diz que na Grota Lampião teve tempo suficiente para se apaixonar, viver e morrer ao lado da baiana Maria Gomes de Freire. Primeiro o nome de Maria Bonita é Maria Gomes de Oliveira e não existe esse sobrenome Freire. Também não foi na Grota que Lampião se apaixonou e viveu com Maria Bonita. Eles se conheceram no povoado Malhada da Caiçara, em Paulo Afonso, Bahia. De Paulo Afonso à Grota do Angico tem no mínimo uns 50 quilômetros de distância.
     Quando Rodrigo cita o escritor Euclides da Cunha, que escreveu o livro “Os Sertões”, se referindo ao texto racista que chama o sertanejo de sub-raça, o jornalista recai no mesmo erro de Euclides por não ter feito uma análise da frase para o pensamento atual, pois não existe sub-raça, existe a raça humana e somos todos descendentes de uma única ramificação. O que diferenciou o sertanejo por muitos anos do resto do povo brasileiro foi a falta de políticas públicas, assistência dos governantes do país que levavam os recursos e as tecnologias para o sul e sudeste, além da região ser castigada por uma quase permanente seca os recursos governamentais não se fizeram presentes nessa terra como apoio direto. Sofremos com a alta taxa de mortalidade infantil, tivemos precárias instituições educacionais, ausência de postos, agentes de saúde e médicos. Vivemos muito tempo marcados pelo estigma da violência, da fome, da sede e das injustiças. Hoje o quadro ainda necessita de reparos, porém vivemos  em um país mais justo. Temos problemas ainda, mais estamos interligados com o mundo através da tecnologia que uniu o mundo, com os avanços nas áreas sociais, na moda, na produção artística, comercial e industrial. Não somos mais “nação” de homens iletrados, não vivemos do arco e da flecha, somos parte desse mundo, somos raça humana.
    Rodrigo falando do Sertão, das fronteiras do nordeste, diz que a cidade de Paulo Afonso faz fronteira com alguns estados e entre eles com a Paraíba. Faz fronteira com Pernambuco, Sergipe e Alagoas, aonde se chega com poucos minutos de viagem, o estado paraibano está há muitos quilômetros de distância. Seguindo Rodrigo diz que Lampião se engraçou por Maria “Da Déia” e na verdade o apelido correto é Maria “De Déia”. Quando o jornalista cita o nome do ex-marido de Maria Bonita ele o chama de Zé Nenê e o nome certo é Zé De Nenê.
     Falando do primeiro encontro entre Lampião e Maria Bonita Rodrigo diz que o cangaceiro deixou 15 lenços para Maria bordar com seu nome. Na verdade não se tem essa quantidade em nenhum dos depoimentos deixados por quem presenciou a cena.   Antônia Gomes de Oliveira, irmã de Maria Bonita, foi uma das que se encarregaram dos bordados e nunca citou essa quantidade de lenços, em todos os seus informes ela sempre dizia: ...”Alguns Lenços”!
     Na página 32 Rodrigo faz uma análise sobre as vestimentas dos cangaceiros. Citando o chapéu ele diz que tinha a aba da frente levantada e na verdade as duas abas são levantadas. Na apreciação  número 6 falando da jabiraca, que é o lenço que os cangaceiros e cangaceiras usavam, o jornalista coloca a palavra cartucho e nunca ouvi nenhum depoimento que na jabiraca iam cartuchos, os cartuchos iam nas cartucheiras e ainda em bornais e também nunca ouvi  nenhum remanescente ou pesquisador afirmar que a jabiraca servia de coador. A jabiraca era uma peça de enfeite dos cangaceiros e era fechada ao pescoço por grossas alianças e anéis de ouro. No item 10 Rodrigo diz que Maria Bonita tinha uma luva com as inicias M.O.S.- Maria Oliveira da Silva. No início do capítulo Rodrigo tinha dito que o nome de Maria Bonita era Maria Gomes de Freire, por duas vezes ele errou o nome de Maria Bonita, o verdadeiro nome dela é Maria Gomes de Oliveira.
    Quando o repórter fala do cangaceiro Vinte e Cinco diz que o verdadeiro nome dele é José Alves de Barros e na verdade é José Alves de Matos. Ele ainda encontra-se vivo e lúcido e pode tirar essa dúvida, já estive por diversas vezes com ele em Maceió e além de ser uma pessoa  luzente conta a história em seus detalhes.
     Discorrendo sobre o armamento usado pelas mulheres no cangaço o jornalista diz que elas usavam revólveres 28 e 32. Eu nunca ouvi falar desse calibre 28 em revólver. O mais provável seria 38.
     Na página 36 Rodrigo incorre novamente no erro de falar Grota de Angico e o certo é Grota “DO” Angico. Seguindo ele chama o coiteiro Pedro  Cândido e na verdade é Pedro de Cândido, como foi vinculado nos noticiários da época e que como se dirigem os amigos de Pedro sempre que ele é lembrado. Alguns parentes do Pedro afirmam que seria Pedro de Cândida, pois Cândida seria a mãe do coiteiro. Em Informação do turismólogo Jairo Luiz Cândido era o pai de Pedro.
    Se referindo as mortes na Grota do Angico o repórter fala que foram onde pessoas e na verdade foram 12 os mortos daquele dia 28 de julho de 1938. Morreram 11 cangaceiros, sendo 09 homens e 02 mulheres e um soldado chamado Adrião Pedro de Souza.
Narrando sobre as cabeças Rodrigo diz que elas permaneceram no Instituto Nina Rodrigues até 1962 quando foram enterradas e na verdade  as cabeças foram enterradas em 1969, mais precisamente no dia 06 de fevereiro.
    O repórter diz que Corisco foi morto quando estava se preparando para se entregar, aproveitamento a Lei de anistia promulgada por Getúlio Vargas. Nunca passou pela cabeça de Corisco se entregar, ele estava em fuga com sua companheira Dadá, próximo  a Barra do Mendes e foi seguido e cercado pela volante do tenente Zé Rufino. Não houve troca de tiros por que Corisco estava aleijado dos dois braços em decorrência de um tiro sofrido em um dos combates acontecidos em Sergipe. O intuito do tenente Zé Rufino foi de se apoderar do dinheiro e das jóias em ouro que o casal transportava na fuga.

Paulo Afonso 08 de maio de 2013


João de Sousa Lima
Historiador e Escritor
Membro da ALPA- Academia de Letras de Paulo Afonso.
Membro do GECC- Grupo de Estudos do Cangaço do Ceará.
Biógrafo de Maria Bonita.
Autor de 10 livros dos quais seis sobre o cangaço.


quinta-feira, 9 de maio de 2013

Luiz Gonzaga e Jorge Amado: Dois grandiosos artistas brasileiros são homenageados pela Revista COFI

 A Revista COFI - Correio Filatélico homenageou Luiz Gonzaga e Jorge Amado.
Os dois artista que comemoram 100 anos de nascido em 2013 foram eternizados em selos e a revista trouxe reportagens sobre os dois.


Luiz Gonzaga foi capa da revista em desenho que foi vinculado em selo.
 o centenário do rei do Baião nas páginas da COFI.
Daniel Gonzaga, neto do Rei do Baião, deixou um excelente texto sobre o incomparável sanfoneiro.


mais uma das páginas da Revista COFI.
o lançamento do selo como referência.
 o selo em comemoração ao centenário de Luiz Gonzaga.
Selo em homenagem ao centenário de Jorge Amado, um dos maiores e mais famosos escritores do Brasil.
Jorge Amado em destaque na Revista COFI.

quarta-feira, 8 de maio de 2013

Paulo Afonso recebe a visita de: Sebastião Fonte: Um dos primeiros pioneiros das obras da CHESF.


     Flávio Mota, engenheiro da CHESF, trouxe ao Jornal Folha Sertaneja, o senhor Sebastião Fontes, um dos primeiros pioneiros da criação da CHESF.
Poder ouvir as histórias de Sebastião em total lucidez, aos 84 anos de vida foi um privilégio para minha carreira de historiador.
Sebastião chegou a Paulo Afonso em junho de 1948, três meses depois da criação da CHESF e aqui construiu 06 casas de madeira na Alves de Souza, para acomodar o presidente Antonio José Alves de Souza e mais alguns funcionários do alto
escalão da empresa.. depois construiu o refeitório com cozinha e a abóboda da I Usina.. fato interessante é a inscrição de Sebastião, ele foi o 6º funcionário fichado na empresa, ficha número 06..


Na Foto: (Antonio Galdino (jornal folha sertaneja), Sebastião Fontes, Flávio Mota e João de Sousa Lima.)



Sebastião Fontes (funcionário ficha número 06 da CHESF) e João Lima



Galdino, Sebastião, Flávio Mota e João